老法師：古大德總結他們的經驗，教給我們兩個原則，你只知道會用，你就會有成就。

佛用什麼東西幫助我們從凡夫達到佛的果位？從總綱領上來說，就是戒、定、慧三學，這是方法。因戒得定，因定開慧，所以必須要修禪定。修禪定一定要守戒律，戒律是什麼？戒律是教你放下。智慧是看破。

我們為什麼放不下？沒有智慧。為什麼沒有智慧？放不下。這兩個是互相纏著的。所以應該怎麼樣？每個人根性不相同，普通一般根性從戒開始，從持戒達到禪定，再達到開悟。根性利的，最利根的人，聰明智慧的人，他的理解力很豐富，思考很敏捷，他可以從看破入門。看破了，他就放下了。

我們現在最麻煩，上根，我們沒分；下根，好像又比他高一點。所以兩頭，對我們產生困難。可是我們學佛的時候這兩個很重要。

古大德總結他們的經驗，教給我們兩個原則，第一個，一門深入，長時薰修；第二個，讀書千遍，其義自見。這裡面都有定慧，是好方法，在中國用了兩千年。這兩千年當中，用這個方法成就的，可以說是不計其數，太多太多了。我們翻開中國歷史，歷史上這些名人，有成就的，多半都用這個方法成就的。男女老少、各行各業都能用，沒有限制。你只知道會用，你就會有成就。用這個方法能不能成就，關鍵在恆心、毅力，你一直堅持下去，不鬆懈，它就有成就。
佛用什麼東西幫助我們從凡夫達到佛的果位？從總綱領上來說，就是戒、定、慧三學，這是方法。因戒得定，因定開慧，所以必須要修禪定。修禪定一定要守戒律，戒律是什麼？戒律是教你放下。智慧是看破。

我們為什麼放不下？沒有智慧。為什麼沒有智慧？放不下。這兩個是互相纏著的。所以應該怎麼樣？每個人根性不相同，普通一般根性從戒開始，從持戒達到禪定，再達到開悟。根性利的，最利根的人，聰明智慧的人，他的理解力很豐富，思考很敏捷，他可以從看破入門。看破了，他就放下了。

我們現在最麻煩，上根，我們沒分；下根，好像又比他高一點。所以兩頭，對我們產生困難。可是我們學佛的時候這兩個很重要。

古大德總結他們的經驗，教給我們兩個原則，第一個，一門深入，長時薰修；第二個，讀書千遍，其義自見。這裡面都有定慧，是好方法，在中國用了兩千年。這兩千年當中，用這個方法成就的，可以說是不計其數，太多太多了。我們翻開中國歷史，歷史上這些名人，有成就的，多半都用這個方法成就的。男女老少、各行各業都能用，沒有限制。你只知道會用，你就會有成就。用這個方法能不能成就，關鍵在恆心、毅力，你一直堅持下去，不鬆懈，它就有成就。

我們現在最麻煩，上根，我們沒分；下根，好像又比他高一點。所以兩頭，對我們產生困難。可是我們學佛的時候這兩個很重要。古大德總結他們的經驗，教給我們兩個原則，第一個，一門深入，長時薰修；第二個，讀書千遍，其義自見。這裡面都有定慧，是好方法，在中國用了兩千年。這兩千年當中，用這個方法成就的，可以說是不計其數，太多太多了。我們翻開中國歷史，歷史上這些名人，有成就的，多半都用這個方法成就的。男女老少、各行各業都能用，沒有限制。你只知道會用，你就會有成就。用這個方法能不能成就，關鍵在恆心、毅力，你一直堅持下去，不鬆懈，它就有成就。

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